Garae

Projection - Conférence : une histoire de famille, les Not, potiers traditionnels en Lauragais

ethno garae — 2017-04-18T14:07:58Z

Celui qui vient pour la première fois à la Poterie Not a aussitôt conscience d'aborder un site préservé d'harmonie et d'histoire. Une fois la cour traversée, une porte l'introduit dans un univers hors du temps. Sur la droite la masse imposante du four à bois attire le regard, le focalise, le détourne des deux petits fours à gaz modernes situés à gauche. Dans la demi-pénombre l'œil distingue, noyé dans une intemporelle poussière de terre, un fouillis d'objets, d'outils, de débris de céramiques, de poteries dont on ne sait si elles sont récentes ou vieilles de plusieurs siècles. Il faut encore pousser une autre porte, se glisser dans le mystère d'un étroit et bref passage entre des rangées d'étagères de pots crus mis à sécher, avant de recevoir le choc d'un éblouissement. Dans une lumière qui semble échappée d'un tableau de maître flamand, devant quatre fenêtres, quatre hommes, quatre potiers sont penchés sur leur tour, nimbés d'une diffuse clarté couleur de terre. Sous leurs mains recouvertes de matière ocre et souple, des formes émergent, transformant comme par enchantement en terrines, vases et pots aux formes diverses les blocs d'argile tendre qu'ils puisent devant eux. Pour mieux voir et se laisser aller au plaisir de la contemplation, le visiteur, fasciné, se fige. Mais déjà un des hommes au tablier caparaçonné d'argile, se retourne et l'interpelle d'un accueillant salut.

Projections - Conférence : Gestes de femmes

ethno garae — 2017-03-20T08:18:43Z

"Ces portraits sont des rencontres que je voudrais garder de l'oubli, ne serait-ce que pendant les quelques minutes où elles sont devant vous. Ce sont des femmes qui travaillent, qui font des enfants et qui, en même temps, gardent un esprit d'indépendance. J'ai tourné vingt-quatre portraits de treize minutes. J'ai choisi cette courte durée pour plusieurs raisons : ne pas ennuyer, [...], réaliser le film vite, dans un élan et sans trop de ratures. Je ne suis pas un documentariste. Je suis plutôt un amateur de visages, de mains et d'objets. Rendre compte de la réalité ne m'attire pas. La réalité n'est qu'un mot, comme sa sœur jumelle, la fiction, que je pratique par ailleurs, avec un plaisir différent." Alain Cavalier

Entrée gratuite, Places limitées, Inscription obligatoire

Projection - Conférence La pendule à Salomon

ethno garae — 2016-12-16T10:34:11Z

Jean-Baptiste Rousse, surnommé Noble Coeur, compagnon charpentier dans un village de Bigorre, a été déporté en 1942. A son retour, il constate que ses compatriotes ont laissé voler les réserves de bois de son chantier. Il décide de faire justice lui-même et avec l'aide de son fils, Roland, va couper dans la forêt communale les arbres qui le rembourseront. Le maire alerte les gendarmes. Noble Coeur se réfugie dans le clocher et, devant le refus du maire de lui laisser rentrer son bois, il démolit le clocher à coups de hache. Après une nuit passée en prison, le charpentier mis en accusation par l'assemblée des maîtres compagnons brûle lui-même ses rubans de compagnonnage et, renégat, se réfugie dans la montagne tandis que son fils commence seul son tour de France de compagnon. Chargé enfin de lancer un cintre de pont dans la montagne, Noble-Coeur se heurte à de nouvelles difficultés. Il en triomphera pour reprendre sa place et accueillir son fils devenu un vrai compagnon...

Nicolas Adell, est anthropologue, maître de conférences à l'université de Toulouse - Jean Jaurès. Auteur d'une thèse portant sur la formation de l'identité compagnonnique, publiée en 2008 (Des hommes de Devoir, Paris, Editions de la MSH), il a prolongé cette question par la publication de nombreux articles et chapitres d'ouvrages. Depuis quelques années, tout en maintenant son attachement à l'étude des sociétés compagnonniques, il poursuit ses recherches dans plusieurs domaines, en particulier l'étude des phénomènes de patrimonialisation ou l'anthropologie des savoirs et des vies savantes, sur lesquels il a publié plusieurs ouvrages.

Projection - Conférence : Les gens de l'étang

ethno garae — 2016-10-28T09:27:53Z

François Marty, le pêcheur ethnographe. Né en 1953 d'une mère venue du Nord et d'un père du Sud, François Marty dit "Chaffou" voyage très tôt de par le monde. Revenu à Gruissan, il retourne naturellement à la pêche qu'avaient pratiquée certains de ses ancêtres en approfondissant dans les écoles techniques toutes les arcanes du métier de marin pêcheur. Au cours d'un long séjour en Afrique de l'Ouest, il se confronte à l'altérité et se forge un regard d'ethnologue, observateur minutieux des techniques de pêche et des modes de navigation. Analysant en permanence sa propre pratique halieutique et celle des communautés qui l'entourent, il se constitue un savoir singulier fait de savoir-faire, d'observations de terrain, d'enquêtes et de connaissance universitaire.

Minuscule point de terre au milieu de l'étang qu'aperçoit, furtivement, depuis le train, le voyageur qui se rend depuis Narbonne à Perpignan, l'île de la Nadière abrita, pendant plusieurs siècles, un village de pêcheurs. A quelques encablures de Port-La-Nouvelle, à la fois éden poissonneux et terre aux conditions de vie les plus rudes, elle accueillit, au fil des saisons, des pêcheurs venus de toutes les communes bordant l'étang. Un habitat permanent est attesté sur l'île depuis la fin du XVIIIème siècle et il y eut jusqu'à 200 résidents. Tout proches de la terre, mais en même temps dans ses marges, ils y vécurent, jusqu'en 1945 en des combats quotidiens souvent difficiles que la mémoire a transformés en saga héroïque mêlant personnages pittoresques et traditions populaires originales.

Avec son allure travaillée d'acteur de western arpentant les étendues sauvages, parmi les partènements et les cairels ou au volant de son pick-up, Patrice Gabanou incarne la relance des salins de l'Aude. Formé dès sa jeunesse au métier de saunier, activité relevant de l'agriculture et de l'industrie, il en possède les savoir-faire techniques qui lui permettent de maîtriser l'ensemble de la chaîne opératoire de la production à la récolte du sel, transformant l'eau de mer en "or blanc".