Garae

Congés de la boutique

Gonçalves Christina — 2025-07-28T06:43:00Z

Les Editions Garae Hésiode sont en congés du 04 août 2025 au 31 août 2025 inclus. Toutes les commandes passées lors de ces dates seront honorées à partir du lundi 1 septembre 2025.
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Les Editions Garae Hésiode.

Sauvés du pilon !

Gonçalves Christina — 2025-06-04T12:41:58Z

Accès à la braderie documentaire en ligne :

https://www.helloasso.com/associati...

Vivre et faire vivre le Moyen Âge

Gonçalves Christina — 2023-12-05T11:30:01Z

L'objectif de ce volume collectif est de questionner, à partir des sciences humaines et sociales, les circulations, réceptions et appropriations dont font aujourd'hui l'objet les savoirs, les imaginaires et les représentations relatifs à la période médiévale. Loin d'être absolument nouvelles, les formes que revêt le Moyen Âge dans le présent doivent à l'actuelle diversification de l'offre dans les musées, les monuments, les bibliothèques, les fêtes médiévales et dans d'autres lieux de médiévalité, d'être au cœur des problématiques actuelles de l'histoire vivante et de la médiation culturelle. Dans le sillage des heritage studies, les auteurs présentent des études situées, privilégiant des angles d'approche encore peu usités, comme la place faite aux femmes, le rôle assigné aux enfants, la mise en œuvre et l'usage des dispositifs participatifs, ou encore la manière dont ces Moyen Âge ressuscités animent les traces médiévales et agissent sur leur perception. Le Moyen Âge est vécu au présent par des amateurs qui le reconstituent, l'évoquent ou le détournent dans des dispositifs de médiation ou de communication qui naviguent entre histoire historienne et médiévalismes.

Patrick Fraysse, professeur en SIC, Université Toulouse III, IUT Paul-Sabatier, LERASS. Sylvie sagnes, chargée de recherche CNRS, UMR 9022 Héritages (CY Cergy Paris Université / CNRS / ministère de la Culture), présidente de l'Ethnopôle GARAE.

Cet ouvrage est une co-édition entre les éditions GARAE HÉSIODE et les PULM

Presses universitaires de la Méditerranée
Collection « Regards SIC »
Cet ouvrage a été mis en pages et achevé d'imprimer par les Presses universitaires de la Méditerranée (Université Paul-Valéry Montpellier 3)

www.PULM.fr

9 782367 814988
ISBN 978-2-36781-498-8
ISSN 2680-1744

Allo, allo, Entendez-vous dans nos campagnes ?

Gonçalves Christina — 2023-05-11T11:07:18Z

Un film documentaire de Marie Baltazar et Jean-Michel Martinat, avec les habitants du Pays Carcassonnais.
En France, alors que les plaintes répétées contre les coqs, les cloches et autres bruits des campagnes conduisent à prendre des mesures de sauvegarde, que penser des haut-parleurs qui, dans l'Aude et guère au-delà, diffusent journellement, à forte voix et en musique, des annonces diverses et variées dans les rues des villages ? La parole est ici donnée aux habitants du Pays Carcassonnais qui, témoignant de cette tradition propre à leur territoire, racontent en filigrane l'évolution du monde rural de l'après-guerre à nos jours, des structures villageoises comme des sensibilités. Un pas du côté des sons pour mieux entendre ce qui fait sens pour celles et ceux qui vivent les villages.

Marie Baltazar est ethnologue, chercheuse associée au LISST (Université Toulouse Jean-Jaurès, CNRS, EHESS). Dans le cadre de ses recherches sur les relations que les gens entretiennent avec leur environnement sonore, elle a dirigé de 2020 à 2022 l'enquête ethnographique accueillie par le Garae Ethnopôle sur les publications sonorisées par haut-parleur dans le Pays Carcassonnais.
Rien de ce qui concerne le royaume de l'image n'est étranger à Jean-Michel Martinat, photographe, preneur d'images audio-visuelles, réalisateur. Disciple de Maurice Faillevic, il est aussi le meilleur connaisseur des films tournés dans l'Aude depuis l'origine du cinéma. Depuis plusieurs années, il met son savoir-faire au service de films documentaires réalisés notamment dans le cadre du Parc naturel régional de la Narbonnaise en Méditerranée.
Avec la participation des habitants, des élus, des agents municipaux de Carcassonne Agglo et de la Communauté de Communes de la Montagne Noire.
Réalisation : Marie Baltazar
Image : (prise de vue, montage) : Jean-Michel Martinat
Son (prise de son) : Jean-Michel Martinat, Marie Baltazar, Son (montage, mastering) : Studio du roi et Lumières de la ville
Conception graphique : Yahnn Owen

Découvrez la bande annonce du film ICI

Normand le Bien-Aimé du Tour de France, compagnon cordonnier-bottier

Gonçalves Christina — 2019-06-25T09:51:58Z

"Je suis sans instruction, mais non sans inspiration", écrit Alphonse Fardin (1859-1929) qui a quitté les bancs de l'école à 11 ans et commence l'apprentissage du métier de cordonnier avec son père, lui-même compagnon et qui rapportait quotidiennement des anecdotes tirées de son Tour de France. A son exemple, le jeune Alphonse rejoint les compagnons de l'Ere Nouvelle, cordonniers-bottiers qui cherchent à " régénérer" le compagnonnage, et effectue lui aussi son Tour de France (1875-1881). C'est ce moment qu'il nous relate, au soir de sa vie dans un ultime cahier, près d'un demi-siècle après son départ du domicile familial d'Avranches. Car, entre-temps, Alphonse Fardin a célébré le compagnonnage, les ouvriers, le travail, la paix, l'union, la fraternité dans des registres très différents : poèmes, romances, chansons, pièces de théâtre. La plupart de ses textes sont demeurés inédits, bien qu'ils fussent connus et célébrés par ses amis compagnons qui en considéraient l'auteur comme un chansonnier de premier plan. Ce sont donc près d'un demi-siècle d'écriture d'un "poète-ouvrier" (comme A.Fardin aimait à se désigner, car il se voulait d'abord poète), qui nous est parvenu dans un coffre capitonné soigneusement transmis de génération en génération au sein de la famille Fardin, que ce volume expose. Occasion rare d'examiner les manières dont un "sans qualité" manipulait les registres du discours, avait le souci de soi pour pouvoir se soucier des autres et participer à l'élaboration du "progrès social".

Edité et commenté par Nicolas Adell et Martine Auroy-Nicoud.

Le Cassoulet. Imaginaires, pratiques et variations patrimoniales De Jean-Pierre Piniès

Gonçalves Christina — 2018-06-25T08:41:24Z

Le cassoulet dans tous ses états...

Pourquoi un plat, aussi simple, aussi populaire, est-il l'objet d'autant de mystères et d'ambivalences, tantôt présenté comme un plat identitaire par excellence, tantôt comme un emblème prestigieux du fond identitaire de la nation ? Comment peut-il apparaître à la fois comme un produit industriel normalisé et le représentant extraordinaire d'une petite région du Languedoc, le Lauragais, où la ville de Castelnaudary se présente comme sa capitale ? Eclairer ces contradictions c'est se pencher sur le problème de son origine et de ses mythes, sur les péripéties de la construction de son image, mais aussi sur les gestes qu'elle a suscités. Ainsi, à travers la saga du cassoulet, de ses représentations et de ses rites, ce qui donne à voir c'est le cheminement puis la prise en compte d'un produit qui, au-delà de la simplicité première dans laquelle on voudrait l'enfermer, tient toute sa place dans la fructueuse constellation du patrimoine culturel immatériel.

Promotions de fin d'année 2023 : 15.00 € au lieu de 20.00 €

D'une Cité l'autre...Perspectives iconographiquesDe Jean-Pierre Piniès

Gonçalves Christina — 2017-12-15T08:19:07Z

Fixée en des milliers de prises de vue au long des saisons, la Cité de Carcassonne n'échappe pas à un académisme convenu : sont privilégiées la montée de la Porte d'Aude, les tours Narbonnaises, l'échappée des lices... Longtemps pourtant, ce ne fut pas la règle et cette prolifération succède à un quasi silence documentaire. Quelles furent les raisons de cette absence ? Comment le monument a-t-il émergé ? Abandonnée au cours des siècles par les autorités civiles puis religieuses, forteresse sans destin, refuge d'une population misérable, la Cité tombe lentement en ruines et il fallut, dans les années 1850, l'action conjuguée de Jean-Pierre Cros-Mayrevieille, puis de Viollet-le-Duc, pour mettre fin au désastre annoncé. Avec sa restauration la vieille ville devient un sujet digne de représentation. Le premier mouvement est placé sous le signe du croquis, du relevé, Viollet-le-Duc lui consacre plusieurs centaines de dessins avant son grand chantier ! En même temps, elle devient un symbole si fort que l'imaginaire l'emporte en une myriade de gravures largement dominées par la fantaisie. Puis les deux se conjuguent, s'épient, se rencontrent, s'ignorent. En un siècle et demi la Cité devient le lieu privilégié de l'intervention artistique pour nombre d'artistes, indigènes ou non, comme de rapins en quête de dépaysement. Scruter ces oeuvres, les examiner, mettre en perspective les modalités de leur construction ou de leur dialectique, tels sont donc quelques uns des desseins qui animent cette approche "représentée" du monument.

Découvrez le sommaire et un extrait du texte de Jean-Pierre Piniès :
"Le règne de l'archétype" - Fantômes page 75

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Une histoire de famille Les Not, potiers traditionnels en Lauragais

Gonçalves Christina — 2017-05-19T06:45:12Z

Celui qui vient pour la première fois à la Poterie Not a aussitôt conscience d'aborder un site préservé d'harmonie et d'histoire. Une fois la cour traversée, une porte l'introduit dans un univers hors du temps. Sur la droite la masse imposante du four à bois attire le regard, le focalise, le détourne des deux petits fours à gaz modernes situés à gauche. Dans la demi pénombre l'oeil distingue, noyé dans une intemporelle poussière de terre, un fouillis d'objets, d'outils, de débris de céramiques, de poteries dont on ne sait si elles sont récentes ou vieilles de plusieurs siècles. Il faut encore pousser une autre porte, se glisser dans le mystère d'un étroit et bref passage entre des rangées d'étagères de pots crus mis à sécher, avant de recevoir le choc d'un éblouissement. Dans une lumière qui semble échappée d'un tableau de maître flamand, devant quatre fenêtres, quatre hommes, quatre potiers sont penchés sur leur tour, nimbés d'une diffuse clarté couleur de terre. Sous leurs mains recouvertes de matière ocre et souple, des formes émergent, transformant comme par enchantement en terrines, vases et pots aux formes diverses les blocs d'argile tendre qu'ils puisent devant eux. Pour mieux voir et se laisser aller au plaisir de la contemplation, le visiteur, fasciné, se fige. Mais déjà un des hommes au tablier caparaçonné d'argile, se retourne et l'interpelle d'un accueillant salut.

Durée du film 56 minutes et 30 secondes La lecture de ce DVD est optimisée pour la lecture au format 16/9

Le village des Carrats à Port leucate

ethno garae — 2016-06-17T13:51:49Z

En collaboration avec le Parc Naturel Régional de la Narbonnaise en Méditerranée.
Avec ses toits terrasses et ses empilements de cubes en béton entourés de patio, le Village Vacances Famille Les Carrats à Port Leucate, conçu par l'architecte Georges Candilis, un proche de Le Corbusier, rend la vie balnéaire accessible à plusieurs générations de vacanciers issus de milieu modeste, à partir de la fin des années soixante. Fruit d'une volonté politique, la Mission Racine, dont Port Leucate fait partie, a pour but de transformer les 180 kilomètres de littoral languedocien en y créant 500 000 lits touristiques. Elle fait surgir de terre et quelquefois du sable même, comme de véritables oasis, de nouvelles "stations" rendant la vie agréable et facile. Ici, tout est pensé pour le confort de chacun, les immeubles en petits collectifs placés de telle sorte qu'ils puissent protéger les bungalows individuels du vent, quelques fois violent. De nombreux lieux publics, allées, aires de jeux, placettes... ont pour rôle de favoriser les échanges et les rencontres entre résidents. Les Carrats (labellisés "Patrimoine du XXème siècle" puis inscrits monuments historiques) sont le produit d'une époque et d'un mouvement de pensée, au service de l'homme et traduisent une utopie tant sociale qu'architecturale comme le montre l'enquête menée pour de 17ème Carnet du Parc.

René Nelli ou la poésie des carrefours

ethno garae — 2016-06-03T09:40:37Z

Trente ans après sa disparition, René Nelli apparaît à ses amis et à ses lecteurs comme un guetteur nocturne au carrefour des savoirs, des langues, des disciplines et des créations philosophiques et littéraires du XX ème siècle. Attaché à Carcassonne, sa ville natale où pendant vingt-cinq ans il fut le proche veilleur de Joë Bousquet, il ouvre sa curiosité de grand voyageur imaginaire aux univers littéraires et culturels insolites, oubliés, dominés. Poète, il déroute très vite son surréalisme premier vers un monde méditerranéen qu'il figure toujours dans le chassé croisé entre deux langues : occitan et français. Philosophe, il saisit d'un même regard les questions métaphysiques des docteurs cathares et les événements qui forment la trame de tous les destins, dont le sien. Ethnologue du passé médiéval et du présent paysan, il médite les formes étonnantes - rituelles et plastiques, matérielles et poétiques - que les cultures du Sud ont inventé dans l'épaisseur des siècles. On le retrouve à tous les lieux de surgissement : en 1930, aux Cahiers du Sud, près de Jean Ballard ; en 1938 quand s'invente une ethnologie de la France, autour de Georges-Henri Rivière ; en 1945, à l'Institut d'Études Occitanes (qu'il fonde avec Tristan Tzara, Jean Cassou et Ismaël Girard), quand la culture d'oc aspire à retrouver sa grandeur. Curieux de tout, prêt à s'embarquer à tout moment vers les au-delà de la connaissance, René Nelli reste un penseur et un poète hérétique, à l'écart des engouements et des pouvoirs. Ce volume présente les facettes souvent insolites de cette œuvre d'autant plus moderne qu'elle n'a jamais voulu l'être.

Sommaire

Introduction

René Nelli ou la poésie des carrefours par Daniel Fabre et Jean-Pierre Piniès

I La poésie entre les langues

Joë Bousquet et René Nelli : temps, destin, ordre poétique par Xavier Ravier

L'endroit et l'envers du monde sont aussi ceux du poème. René Nelli : l'espace d'une écriture poétique par Philippe Gardy

La poésie de René Nelli (1906–1982) et ses passeurs. Matériaux et repères par François Pic

II La fraternite des revues

L'aventura literària de Renat Nèlli vista au travèrs de sa participacion a la revista ÒC (1931-1982) par Joan-Frederic Brun

René Nelli aux Cahiers du Sud par Alain Paire

III Violons d'Ingres

Lente lumière noire (Perspectives pittoresques) par Jean-Pierre Piniès

René Nelli et l'archéologie par Jean Guilaine

A propos de deux incursions de René Nelli en préhistoire par Dominique Sacchi

IV Parcours anthropologiques

René Nelli. Une anthropologie sans frontières par Christiane Amiel

René Nelli, l'hérésie, l'amour et les femmes par Gwendoline Hancke

L'affaire de l'Érotique des troubadours. René Nelli anthropologue de l'amour provençal par Daniel Fabre

V Horizons métaphysiques

La fascination dualiste de René Nelli par Pilar Jiménez Sanchez

Une lecture de la kabbale : de un à deux, de deux à un, le destin de l'homme par Bernadette Lasserre-Chartier

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Congés de la boutique

Sauvés du pilon !

Vivre et faire vivre le Moyen Âge

Allo, allo, Entendez-vous dans nos campagnes ?

Normand le Bien-Aimé du Tour de France, compagnon cordonnier-bottier

Le Cassoulet. Imaginaires, pratiques et variations patrimoniales De Jean-Pierre Piniès

D'une Cité l'autre...Perspectives iconographiquesDe Jean-Pierre Piniès

Découvrez le sommaire et un extrait du texte de Jean-Pierre Piniès : "Le règne de l'archétype" - Fantômes page 75

Une histoire de famille Les Not, potiers traditionnels en Lauragais

Le village des Carrats à Port leucate

René Nelli ou la poésie des carrefours

Sommaire

Découvrez le sommaire et un extrait du texte de Jean-Pierre Piniès :
"Le règne de l'archétype" - Fantômes page 75